Fundacja Rodu Ostoja: Różnice pomiędzy wersjami
Linia 31: | Linia 31: | ||
'''3. Lojalność i jedność''' | '''3. Lojalność i jedność''' | ||
− | Jedność zawsze stanowiła i stanowi o sile. Jedność buduje się na wspólnych wartościach, które łączą. Wielokrotnie, Ostoje łączyły się po to, aby razem stanowić o sile Rodu, pomagając mniej wpływowym członkom Rodu. Jeden za wszystkich, wszyscy za jednego. Lojalność wobec własnego Rodu i Polski jest dobrze pokazana w Ostoi na przykładzie Mikołaja Bydgoskiego, który wolał poświęcić swoje wielkie dobra na Słowacji i tytuł barona dla sprawy Polskiej w bitwie pod Grunwaldem. Również postać [[Kacper | + | Jedność zawsze stanowiła i stanowi o sile. Jedność buduje się na wspólnych wartościach, które łączą. Wielokrotnie, Ostoje łączyły się po to, aby razem stanowić o sile Rodu, pomagając mniej wpływowym członkom Rodu. Jeden za wszystkich, wszyscy za jednego. Lojalność wobec własnego Rodu i Polski jest dobrze pokazana w Ostoi na przykładzie Mikołaja Bydgoskiego, który wolał poświęcić swoje wielkie dobra na Słowacji i tytuł barona dla sprawy Polskiej w bitwie pod Grunwaldem. Również postać [[Karliński Kacper|Kacpra Karlińskiego]] i obrona Olsztyna świadczy o niezłomnej postawie i o lojalności, która zawsze była częścią Ostoi. |
'''4. Humanizm – w pełnym jego znaczeniu''' | '''4. Humanizm – w pełnym jego znaczeniu''' |
Wersja z 22:48, 14 sty 2015
Stowarzyszenie Rodu Ostoja ma za cel powołanie Fundacji Rodu Ostoja, jest organizacją rodzin Ostoi i osob spokrewnionych. Numer KRS 0000507791
Cele Fundacji i Stowarzyszenia
Celem przyszłej Fundacji jest działalność charytatywna i edukacyjna, polegająca w szczególności na wzbogacaniu współczesnej myśli i metod działania, np. w zakresie opieki i pomocy społecznej, kultury i sztuki, nauki, ekologii, oświaty i wychowania itp. Stowarzyszenie jako organizacja historyczno-kulturalna łączy działalność społeczną członków Stowarzyszenia Rodu Ostoja zamieszkałych w kraju i zagranicą.
Organizacja działa w celu:
- Wzajemnego poznania się, zjednoczenia i reprezentowania wspólnej, ponad tysiącletniej historii, tradycji oraz interesów rodowych
- Udzielania pomocy członkom Rodu, znajdującym się w szczególnie trudnej sytuacji życiowej
- Skupiania wysiłków na gromadzeniu materiałów archiwalnych rodzin, pobudzania i pogłębiania znajomości historii własnej rodziny, historii Rodu Ostoja, a nadto wiedzy heraldycznej i genealogicznej
- Rejestrowania, dokumentowania, wykupywania i otaczania opieką zabytków rodzinnych i pamiątek rodowych takich, jak nieruchomości, groby, tablice epitafijne i wszelkich ruchomości związanych z historią Rodu Ostoja, jako świadectwa polskiej kultury narodowej.
Wartości moralno-etyczne w Ostoi
Badając historię Rodu Ostoja na przestrzeni ostatnich 800 lat, można zauważyć pewne wartości które zawsze były obecne w rodzinach Ostoi i które stanowiły o sile naszego Rodu. Te moralno-etyczne wartości są podstawą dalszego rozwoju i silnej integracji Rodu Ostoja.
1. Chrześcijaństwo
Krzyż w herbie Ostoi, który przypomina o wartościach chrześcijańskich nawiązujących do człowieka o wolnej woli i wolnym umyśle, tolerancyjnego wobec różnorodności, postępowego, wrażliwego na krzywdę drugiego człowieka. Na wartościach chrześcijańskich zbudowana została potęga Europy. Niszczenie tych wartości, jest niszczeniem naszego dziedzictwa i róznorodności.
2. Nauka, kształcenie umysłu wolnego
Poczynając od geniuszu Ostoi Ścibora ze Ściborzyc, Mikołaja Błociszewskiego czy Ścibora z Poniec w średniowieczu, widać wyraźnie nacisk w rodzinach Ostoi na dobre wykształcenie młodego pokolenia co zaowocowało dosyć szybko. Nie orężem Ostoje zdobyły dla Polski Malbork a myślą, intelektem, taktyką i dyplomacją.
3. Lojalność i jedność
Jedność zawsze stanowiła i stanowi o sile. Jedność buduje się na wspólnych wartościach, które łączą. Wielokrotnie, Ostoje łączyły się po to, aby razem stanowić o sile Rodu, pomagając mniej wpływowym członkom Rodu. Jeden za wszystkich, wszyscy za jednego. Lojalność wobec własnego Rodu i Polski jest dobrze pokazana w Ostoi na przykładzie Mikołaja Bydgoskiego, który wolał poświęcić swoje wielkie dobra na Słowacji i tytuł barona dla sprawy Polskiej w bitwie pod Grunwaldem. Również postać Kacpra Karlińskiego i obrona Olsztyna świadczy o niezłomnej postawie i o lojalności, która zawsze była częścią Ostoi.
4. Humanizm – w pełnym jego znaczeniu
Ostojczycy budowali Kościoły już w XIII wieku, wznosili świątynie wiary. Ale nie tylko, Ostojczycy budowali również ośrodki pomocy dla chorych, biednych i starych. Znane są takie dzieła zarówno na Słowacji Ścibora z Beckova w XV wieku, jak i w Polsce, od średniowiecza po czasy nam bliższe. Na przestrzeni stuleci naszą tradycją było zawsze Caritas bo Ostoja była i jest niezmiennie - bratnia, podnosząca, wspierająca, akceptująca, bez oglądania się na rasę, wyznanie, winę, pokrewieństwo. Postawa Kardynała Adama Kozłowieckiego czy Karoli Uniechowskiej dobrze reprezentuje Ostoję w tym kontekście.
5. Morale i etyka
Ostoja była zawsze Ostoją Polski – niezłomna jak Husaria. To morale Husarii broniło racji Polski i kiedy to morale zniknęło, jego brak (obok wielu innych przyczyn) doprowadził Rzeczpospolitą do rozbiorów. To podstawa prawa egzystencji nie tylko społeczeństwa ale również środowiska. Jest integralną częścią humanizmu, która uznaje wartość, godność i autonomię każdej jednostki oraz jej niezbywalne prawo do samorealizacji w wymiarze społecznym. Kmdr. por. Wacław Krzywiec godnie reprezentuje Ostoję w tej kwestii, przypominając nam zarazem postawę innych Polaków w Spisku komandorów dla tej arcyważnej wartości.
6. Mądrość i roztropność
Podstawa geniuszu Ostoi na przestrzeni wieków, niezależna od epoki historycznej. Wystarczy przytoczyć wielkie postacie Michała Sędziwója, Kazimierza Siemienowicza, Adama Ostaszewskiego, Jana Czeczota, Teofila Wojciecha Ostaszewskiego, Mieczysława Karłowicza, licznych profesorów w tym Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kazimierza Zagórskiego, Józefa Stanisława Ostoi-Kotkowskiego i wielu innych wybitnych Ostojczyków aby zrozumieć siłę nauki, wolnego umysłu i z nich płynącej mądrości. Stąd też dr Jan Ciechanowicz określił Ostoję jako ród geniuszy.
7. Tolerancja i pluralizm
Poszanowanie prawa każdego człowieka do własnych poglądów, wierzeń i upodobań. W sensie tolerancji i pluralizmu, postać Ignacego Ścibor-Marchockiego jest godna uwagi. Nie bez powodu powstało na Ukrainie Muzeum jego pamięci, był jak wielu Ostojczyków promotorem tych idei, które leżały u podstaw Najjaśniejszej Rzeczypospolitej.
8. Sprawiedliwość
Ostoja była na przestrzeni wieków nie tylko Ostoją Polski ale również sprawiedliwa wśród sprawiedliwych. Setki Ostojczyków piastowało już od średniowiecza urzędy wojewodów, kasztelanów, starostów i sędziów mając prawo sądzenia. Liczne relacje przytaczają mądrość i sprawiedliwość rządów Ostoi w Polsce, na Litwie i Białorusi a nawet w Transylwanii i na Słowacji (Węgry). Prawo jest kręgosłupem społeczeństwa i kiedy ono nie funkcjonuje, dzieje się krzywda co prowadzi do upadku moralności. Niech postać Mikołaja Szarlejskiego ze Ściborzyc będzie dla wszystkich dobrym przykładem.
9. Wolność
Dla większości Ostojczyków jak również dla wielu Polaków, wolność była uważana jako wartość najwyższa, wyższa niż własne życie. Bez takiej postawy, Polska nie tylko nie byłaby wolna ale prawdopodobnie już dawno by nie istniała. W tej kwestii można byłoby przytoczyć setki wybitnych postaci w Ostoi, którzy walczyli i oddali własne życie po to abyśmy my dzisiaj żyli jako woli ludzie w wolnej Polsce. Trudno tu wymienić lub wyróżnić jakąkolwiek postać bo to nie miejsce na przytaczanie niekończącej się listy Ostojczyków.
10. Patriotyzm
Przykładów patriotyzmu w Ostoi jest tak wiele że można napisać o tym nie książkę a księgę. Patriotyzm to nie tylko poświęcenie ale praca dla dobra naszego społeczeństwa. Życiorysy Emmy i Marii z Ostoi Ostaszewskich mówią same za siebie. Tak samo jak dziesiątki wspomnień i pamiętników naszych przodków, których tu nie sposób wymienić. Patriotyzm oparty jest na poczuciu więzi społecznej, wspólnoty kulturowej oraz solidarności z własnym narodem i społecznością, jest związany z ochroną własnego dziedzictwa kulturowego. Patriotyzm jest przeciwieństwem szowinizmu i nacjonalizmu gdyż częścią jego istoty jest szacunek dla innych narodów i kultur. Nie szanując innych nie mamy prawa oczekiwać szacunku dla siebie.
Statut Stowarzyszenia
Statut Stowarzyszenia Rodu Ostoja
Zjazd rodzin Ostoi
Na substronach zamieszczone są zdjęcia i sprawozdania z różnych zjazdów rodzinnych jak również z ogólnych spotkań Rodu Ostoja.
Uchwały i decyzje - Laws and decisions
- Tutaj zamieszczone sa decyzje uchwalone przez Zarząd Stowarzyszenia lub przez członków Rodu. Here we post all the statue, act and decisions by the Board of the Association or/ and by its members.
Deklaracja członka Stowarzyszenia Rodu Ostoja
Ogłoszenia - Announcements
In this section we post announcements for our Clan members. To help each other and interact is central part of the integration of the Clan - Tutaj zamieszczamy ogłoszenia dla członków Rodu. Wzajemna pomoc i współdziałanie jest jedną z centralnych myśli integracji Rodu.